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与电影《满江红》有关的一点史实
文/晏凌羊
01
张艺谋现在拍电影,技法几乎已经圆熟,但就是因为技法太成熟了,《满江红》总让我感觉缺了点东西。
总体来说,我觉得老谋子越来越滑头了,已经很懂自我阉割。
众所周知,杀岳飞的人是赵构,秦桧只是推出来扛鼎的,但电影绝对不敢去叩问这个。
另外:我觉得沈腾不大适合演张大那个角色,主要是形象不适合。他那个白白的大肉背一露出来,再往上写“精忠报国”四个字,就显得特滑稽 (破坏了电影的严肃性) 。
雷佳音演得蛮好,但如果换成是葛优来演,可能效果更佳。
易烊千玺?不评价,演员本身还不错,但粉圈太可怕了,你说他一句不好都有人来冲。
《无名》中的王一博,其粉丝群体也是一样的,所以,都暂时不评价。
而今天这篇文章,也不涉及到什么剧透,就是想讲一段与电影有关的历史。大家带着这些历史知识去看电影,搞不好可以领悟更透。
02
电影《满江红》,讲的是岳飞这首词是如何流传到民间的其中一个版本。
历史上,秦桧可能比我们想象的要坏.......当然,这个坏字,是相对中原人来讲的。对金人来说,他可能是功臣,是“俊杰”。
靖康之耻后,他也被金人俘虏了好几年,可能也就是在这几年里,他变了节,同时积攒了自己的政治资本。
他的“主和”思想以及能与金人说上话的人脉关系,正好切中了赵构的核心需求,所以,他才能够位列宰相、权倾一时。
赵构本来就是“主和”派,岳飞的“主战”思想本身就是他不待见的,岳飞早晚要被撤职 (赵构的主意) ,而秦桧是希望他死甚至对岳家斩草除根 (因为惧怕) 。
宋朝不像明朝,这个朝代还是相对爱惜人才的。权臣们搞政治斗争,手段相对比较温和,很少有杀文臣武官的传统。
哪怕有人谋反,也大多只是流放了事,不大爱搞“肉体消灭”甚至诛九族那一套。
但是,秦桧破了这个规矩,他特别心狠手辣,杀害了很多文官武将,而且还是赶尽杀绝那一类。
当然,他是真怕.....越怕越心狠手辣。
到了生命末期,我估计他是不大能睡着觉的,因为他害怕被杀害,安保措施已经做到了要“靴中置刀”的地步。
岳飞死后,他的部下、家属等不少人遭到了连累,一同或遭杀害。
而且,秦桧还销毁、篡改史实记录,把岳飞的功绩全部抹杀、把自己的黑历史也全部抹掉,这导致若干年后南宋朝廷为岳飞平反时,都找不到关于岳飞的第一手记录。
岳飞写的《满江红》这首词,也是他死后几经辗转,才流传到民间。
可以这么说,秦桧的坏,史书上记在的只是一部分,我们更多只能靠想象。
秦桧任相那么多年,排除异己,大兴文字狱,极力贬斥主张抗金的官员,压制抗金舆论,篡改官史。
如果他只是在外交上这么插手也就罢了,他还横征暴敛、搜刮民脂民膏,使很多贫民下户家破人亡。
后人也有帮秦桧洗白的,比如民国一个在汪伪政府治下的大学工作的学者吕思勉,因为汪精卫自比“被冤枉的秦桧”,他拿出各种论据,推测秦桧是爱国者。
03
岳飞先后娶有两个妻子,原配是刘氏,是岳飞参军以前,依母亲之命娶的,两人生下了岳云、岳雷。
岳云12岁就随父亲征战,最后跟岳飞一起在除夕夜被害 (秦桧选择这个日子,真的很阴毒) 。
好在,在岳飞被杀之前,岳飞已经跟刘氏和平离婚 (起因是刘氏忍受不了常年为丈夫和儿子提心吊胆的生活) ,所以,“风波亭”事件后,刘氏未受到牵连。
岳飞的第二个妻子李氏,他在征战中遇到的。
李氏性格豪爽,与岳飞很有共同语言,两人生下三男两女。
岳飞死后,李氏及几个子女受到很大牵连,被秦桧流放到南方边疆苦寒之地。
而且秦桧派兵监管他们,每天只给他们很少的粮食,试图饿死他们。
岳雷听到亲爹和大哥被处死的噩耗后,死于流放之地。
岳飞13岁的女儿为替父兄申冤告状无门,悲愤投井。
岳飞的三子岳霖一直积极奔走呼告,到处收集和整理材料,等待着有朝一日能为父亲平反。
岳飞冤死20年内,朝堂上没几个人敢为他击鼓鸣冤,直到后来秦桧病死,赵构坐在皇位上成天提心吊胆,找了个理由传位给宋孝宗.......事情才有了转机。
宋孝宗是主战派,他要收复民心,就得为岳飞平反,因此,以“太上皇”的名义,给岳飞平反昭雪。
宋孝宗是南宋历史上少有的几个真正想干事、能干事的皇D,但后来选继承人时没选对,南宋在短暂的中兴之后,再次陷入一蹶不振。
至于为啥会有“狗皇D”这个称呼?因为赵构的名字中,构字音同“狗”。
古代人大多奉行“君为臣纲”,就用这个婉转的称呼骂了他。
04
我觉得秦桧的人生跟汪精卫都有高度相似性,都是 “如果死在二十几岁,就是英雄;死太晚了,就成了汉奸” ,都是 “妻管严” ,都是 “生前极力粉饰,死后臭名昭著” ,都 “死得很及时,没得到历史清算” 。
很多人认为,秦桧这人肯定是有非凡的才干才能位极人臣。
可是,在逆淘汰机制下,秦桧不需要多有才干啊,有运气就行了啊。
秦桧家出身不算特别好,不过就是南京一个普通书香门第,不富也不贵,父亲还早死。
早些年,他做的都是穷官,也没有太大的志向,他还写过一首诗,说是“若得水田三百亩,此番不作猢狲王”。
别人“为中华崛起”而读书,为“驱逐鞑奴,恢复中华”而奋斗,岳飞要“精忠报国”,但他想的就是“水田三百亩”。
后来,他靠一路买官、搞关系进京做了大一点的官,成天请客吃饭搞贿赂。在诗书文章上也毫无才气和水准 (比岳飞差远了) ,就书法还不错,但没有什么突出的吏才。
他后来娶了宰相的孙女王氏,但那时王家已经有点失势,帮不上他什么忙。他的发家之路,主要还是靠自己走出来的。
早些时候,他还是爱国的,骨头也还是有点硬的。
靖康之耻,对宋人来说是奇耻大辱,但对他来说却是人生际遇的突变。
被俘虏到金国后,金国人说大宋皇D太蠢了,重新立个皇D吧 (议和大臣) 。秦桧说“这怎么可以呢”,以理据争。
金国人一看:哦豁,你小子有两下哦。
然后,注意到了他。
如果秦桧这时候就被拖出去斩了,历史上就多了一个不出名的爱国者、少一个大奸臣 (如果汪精卫在刺杀摄政王失败后就被杀了,也是这样) 。
后来,秦桧南归,已经说得一口流利的金国话、还会金文 (学外语能力挺强啊) ,还能跟金国高层递上话.......
换现在话说,他就是一个“高级掮客”,自然就得到了赵构的重用。
秦桧很明白赵构就是想“主和”,而主战派岳飞想要“迎回二圣”的主张,会让他的位置很尴尬:被掳走的“二圣”回来了,那自己坐哪儿呢。
一开始,秦桧提出来的方案是“划线而治,两个中国”,但这个方案惹得赵构很生气。
第一次出相,他当宰相只当了一年左右就被雪藏,雪藏了三年。
这三年之间,秦桧不知道经历了什么,“想通”了什么.....再出山后,他一副阴险狡诈、老谋深算的样子了。
秦桧后来第二次当宰相,就过得很滋润了,一当就是十七八年,而且权倾一时。
当时,“主和”已经是赵构的核心思想,再加上当时朝廷中几个官员互相斗来斗去,需要一派新势力去制衡和钳制,秦桧就被援引入朝。
此时,宋徽宗已经在金国死掉了,但宋钦宗还没死,赵构还是需要秦桧这颗“主和”的棋子。
秦桧就代替赵构接受了金国的议和条件,向金国俯首称臣。
宋人哪里接受过这种被按在地上摩擦的侮辱啊?“主战”民意滔滔。
秦桧怕了,杀鸡儆猴,把胡铨、赵鼎等官员流放到广东还不解恨,后又流放到海南。
与此同时,秦桧开始大肆捞钱,到后期他家已经“富可敌皇室”。
据说,有一次赵构有个妃子跟秦桧老婆向王氏抱怨御厨用的青鱼太小,王氏说“我家大青鱼多的是,明天给你送一批”。
秦桧知道后,大惊失色,第二天送了一批个头也很大的杂鱼进去,赵构一看,以为王氏压根不识青鱼,这事儿被摆平。
但赵构不知道秦桧的花花肠子吗?他知道。
秦桧66岁病危,赵构去看了一眼,确定他油尽灯枯、没啥利用价值后,就下令夺去了秦桧和他儿子的官职。
秦桧听到消息,当晚一命呜呼。
至于秦桧为什么会活成“妻管严”,这个恐怕就没法在政治上找原因了。跟汪精卫怕陈璧君一样,这个更多是心理原因了吧。
05
秦桧怕老婆王氏怕到哪种地步呢?
王氏不能生育,秦桧实在憋不住了,就跟一个侍女私通,生下了一个儿子。
王氏知道了后,立即把侍女母子赶了出去,而且,不准秦桧去看、也不准相认。
而且,秦桧工作上的事情,王氏也要插手....
民间之所以做个秦桧夫妻像,跪在岳飞像面前,也是因为王氏不是普通的“奸臣的老婆”,而是“奸臣的帮手”。
秦桧之所以怕老婆,我觉得是因为他骨子里有权力崇拜、门第崇拜,而且黑历史太多,内心深处有太多惧怕。
王氏的爷爷王珪当了16年的宰相,生有二个女儿二个儿子。
大女婿当过宰相,大女儿的儿子娶的也是宰相之女。
二女儿就是李清照的妈,李清照的公公也是宰相。
两个儿子都是知州,王氏的爹就是知州。
王氏的姐夫是宰相,干爹是宰相,后来自己老公秦桧也成了宰相。
总之,王氏的家世是非常显赫的。
秦桧找了她以后,才得以从地方逆袭到中央,并在中央连连升职......所以,王氏家族对他有提携之恩。
秦桧家小时候很清贫,娶王氏的时候自己也只是一个小判官,这门婚事他绝对是高攀。
这种高攀格局,在一开始就定下来了;等他后来权倾一时,有资本反抗强势老婆时,他又被王氏拿住了软肋 (自己的黑历史也被这个老婆掌握得七七八八) ,两人只能是“同一条绳子上的蚂蚱”。
秦桧不能认自己的亲儿子,王氏就给他过继了一个儿子。
这个儿子是王氏的兄长与婢女私生的,王氏的正嫂不愿意认这个儿子,王氏就把他继过来,成了她和秦桧的儿子,取名秦熺。
这个儿子被秦桧宠得不像话,胡作非为。
秦桧死前,他想要继承秦桧的相位,但赵构没答应。
秦桧死后,秦家失势,儿子秦熺还死在王氏前面,王氏终日心神不宁,郁郁而终;到岳飞得到平反后,秦家彻底没落。
06
历史上出过好多奸臣,但像秦桧和王氏一样遭人恨的,确实少见。
民众痛恨这俩夫妻,就把面条喻作他俩,放进油锅里炸成油条;民众甚至给他们树立了跪着的雕像,供万人唾弃。
为啥恨成这样?估计是因为没看到他俩的“现世报”啊。
没得到“现世报”,那就只能“后世报”。
电影《满江红》既然取材这段历史,肯定就不能把秦桧杀死,因为秦桧确实是病死的。
《满江红》里那几个人物,为的也不是取秦桧的狗命,而是为了岳飞的遗言。
他们也说了,秦桧的命对他们来说一文不值,但岳飞的遗言价值千金。
岳飞的遗言,就是《满江红》。
临刑之际,他想的不是“为自己不值”,而是依然想激励后人。
这种情怀,是非常悲壮的。
岳飞后来能被平反,更多是民意所向。
如果他只是被撤职,民间的悲愤感不会如此严重。他的冤死,反而让民间的爱国热情迸发到了一个新高度。
讲“宋家三姐妹”的电影《宋家皇朝》里头,有个情节是:中山先生死后,老蒋想把庆龄也杀掉,美龄去劝慰时,用的不是道德绑架式的语句“那是我亲姐”,而是(大意)—— 本来民众中间已经有了一个神(指代中山先生),你这样一搞,就又再造了一个神。
人一旦拿生命为某种理想献了祭,就会被封“神”。
这种“神”,其实是一种精气神,一种精神火种,大家看不见、摸不着,可还是会被感染、被激励。
而真正能推动时代变革的,往往就是这些东西。
历朝历代的统 治 者,但凡有点聪明劲,都会想方设法避免让这类人因为死亡而变成“神”。
秦桧的愚蠢,就在于他以为这种火种只存在某个厉害的人心里,只要肉体上消灭了那个人,这种精神火种就会熄灭。
殊不知,人的肉体可以消亡,但“精神火种”会因为这种肉体消亡而燃烧得更炽烈。
以上。
全文完
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